A partir de hoy comenzaremos a trabajar los primeros textos de la orientación relacionados con las ciencias de la comunicación. Para ello, le propongo la lectura del material que se publica a continuación y la resolución de la primera actividad del año:
19 de marzo de 2024
18 de marzo de 2024
Taller de Prod. de Lenguajes 6to C - Hipermediaciones y Narrativas transmedia
Material de navegación y lectura sugeridas. Para saber más de aquello que conocemos todos.
La narrativa transmedia parte de los relatos de los primeros cómics americanos que incluían expansiones de sus relatos a otros medios como la radio y el cine. El medio de comunicación promovía el aumento del espectro narrativo con la posibilidad de abarcar nuevos horizontes y presentar las historias en nuevos formatos. Como propuesta de enseñanza supone una forma diferente de entender la realidad a partir de la experimentación en el relato.
Según Scolari (2013) para que un relato pueda considerarse una NT debería tener las siguientes características:
- Se compone por diferentes fragmentos narrativos, es decir, piezas de una historia que se expande a través de diferentes lenguajes, formatos y medios de comunicación, pudiendo ser estos digitales o analógicos. Se buscará entonces que los medios elegidos permitan potenciar el mensaje de aquello que se comunica.
- La producción debe ser integrada y coherente.
- Además de dispositivos y aplicaciones, podemos pensar en otros soportes y lenguajes, que no necesariamente estén vinculados con las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). También, a modo de ejemplo, se puede proponer una representación teatral, una canción, un mural, una instalación artística en la plaza o vereda de la escuela, un juego de mesa o de cartas, entre otros.
- Por otra parte, es importante tener en cuenta tres momentos: la producción, que demandará herramientas comunicacionales específicas, por ejemplo, un editor de video; la circulación, aquí el video podrá ser subido a las redes sociales o proyectado en un aula de la escuela; y la interacción con el público que podrá estar mediada por tecnologías o no.
- El público al cual se dirige la narrativa debe tener la posibilidad de participar activamente de esa historia. Cada fragmento o expansión de esa narrativa transmedia deberá tener una propuesta de participación, eso implica pensar ¿cómo van a participar estudiantes, docentes, familias, otros actores institucionales de esta historia? ¿Cómo podrían expandirla?
- Para ello, la narrativa transmedia contempla la posibilidad de que la comunidad la expanda a partir de nuevos fragmentos narrativos y se transforme en productora de piezas comunicacionales que implican sentidos, saberes y modos de entrar en diálogo con la narrativa. Esto permite dar lugar a la participación de múltiples voces.
Entonces, podemos decir que la narrativa transmedia es:
- Fragmentada. Por un lado, porque una misma persona puede compartir una idea a través de diversas redes y/o en diversos lenguajes. Por otro, porque esta idea se ve ampliada por los comentarios y acciones de otras personas usuarias de estos espacios.
- Dispersa. La narración digital se disemina en el tiempo y en los espacios. Puede interrumpirse y retomarse en cualquier momento.
- Efímera. Son relatos que se desvanecen rápidamente, un ejemplo claro son las llamadas “historias” de Instagram o “estados” de WhatsApp.
- Ubicua. Puede narrarse en cualquier momento y en cualquier lugar.
- Transmedia. Asociada con la fragmentación y la dispersión, esta narración está construida por una mixtura de lenguajes y plataformas.
Colaborativa. Esta característica alude a la complementariedad con las otras y los otros para poder narrar. Puede ser colaborativa porque está creada por varias personas usuarias, pero también lo es porque se alimenta de los comentarios de las y los demás a través de “me gusta” (likes) o menciones.
Una de las características más salientes de este tipo de narraciones es que las acciones que ocurren en el relato son intencionales y que propone una interacción real con el contenido narrativo donde se articulan diversos lenguajes comunicativos y se logran incluir varios sentidos perceptivos.
Se propone un conflicto central que impulsa la acción y que puede ir variando de acuerdo a cómo las y los estudiantes colaborativamente aporten a la historia.
Obs. de Comunicación, cult. y sociedad 5º A y B - Sobre el concepto de Cultura
Observatorio de comunicación, cultura y sociedad
11 de marzo de 2024
Taller de redacción académica 6to C - Qué es y cómo hacer un ensayo
El ensayo es conocido como "el centauro de las géneros", porque, tal como este ser mitológico, presenta un carácter híbrido, en el que conviven -según Alfonso Reyes-, la ciencia y el arte, la emoción y la razón, el peso de los conocimientos heredados y la apertura a la novedad, el rigor conceptual y la riqueza de las intuiciones.
Si bien el ensayo existió desde la Antigüedad clásica, y está presente en las formas de esritura de Platón o las reflexiones de Séneca, puede decirse que el escritor francés Michel de Montaigne (1533-1592) es considerado el precursor del ensayo moderno. En tanto, el filósofo y político inglés Francis Bacon (1561-1626) agrega otro condimento al ensayo subjetivo y literario de Montaigne: La objetividad, rigurosidad lógica y la abstracciíón del discurso científico.
6 de marzo de 2024
Ciclo lectivo 2024 - Bienvenidos
El vértigo informativo y la sociedad en permanente cambio nos dispone a indagar acerca de nuestra realidad y las transformaciones que llegan de la mano de las nuevas tecnologías, los medios de comunicación y el periodismo, nuestros gustos y hábitos de consumo, nuestra cultura e historia que nos atraviesan, nos renuevan y nos acercan.
Bienvenidos entonces a este espacio virtual de encuentro y estudio.
Recuerden que nuestro mail de contacto es tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar
Saludos y buen comienzo!
Prof. Andrea V. Fernández.
8 de noviembre de 2023
Obs. de comunicación, Cultura y soc. 5to A y B -Redes Sociales Argentina 2023
https://observatoriodemedios.uca.edu.ar/we-are-social-2023-los-datos-sobre-la-argentina-en-materia-digital/https://observatoriodemedios.uca.edu.ar/we-are-social-2023-los-datos-sobre-la-argentina-en-materia-digital/
7 de noviembre de 2023
Taller de producción de lenguajes 6to C - Cómo hacer un cortometraje con un celular
Comparto un video con tips para filmar un cortometraje con un celular:
https://www.youtube.com/watch?v=NO10rSg2Mqw&ab_channel=Filmadores
11 de octubre de 2023
Obs. de Comunicación Cultura y Sociedad - 5to A y B - Historia de Internet y evolución de la web
A continuación publico los videos trabajados en clase (y algo más)
Evolución de la web:
https://www.sutori.com/es/historia/la-evolucion-de-la-web--f1558xzKnnFzZ68HeLaUhuzN
TEDxGalicia - Genis Roca - La sociedad digital
Las dos caras de la transformación digital | Enrique Topolansky | TEDxUNL
Historia de Internet:
Uso de la @ en la Era de la Información:
Distancia Cero - CANAL ENCUENTRO: La historia de Internet
27 de septiembre de 2023
Comunicación y transf. sociocult. S XXI 6'B - Violencia y vida urbana
Valdez, juan manuel: REPENSAR LA CIUDAD DE POSPANDEMIA https://vocesenelfenix.economicas.uba.ar/repensar-la-ciudad-de-pospandemia
https://www.elmundo.es/cultura/cine/2019/10/25/5db1bde821efa034718b460c.html
18 de septiembre de 2023
Centro de Formación Profesional Nº 31 - Curso Instructor en Formación Profesional - Planificación de clase: Organización
Queridos estudiantes: En esta entrada podrán encontrar material de consulta sobre la clase de hoy sobre
Teoría de las Organizaciones
Visión, Misión y Valores organizacionales
El mismo quedará publicado en esta entrada para posteriores consultas.
Espero sea de interés y utilidad, además de una potente herramienta para poder utilizar en sus actividades, proyectos y emprendimientos a futuro.
Muchos éxitos!!!
Prof. Andrea V. Fernández
MATERIAL DE LECTURA Y SITIOS DE INTERÉS
La importancia del análisis FODA para una empresa
Planificación estratégica: Misión y visión, valores de una organización
4 de septiembre de 2023
Taller de escritura académica 6º C - TCIyC 6to A y B - Normas APA y Material de Lectura
Lecturas sugeridas para comenzar a pensar el trabajo de escritura académica:
A continuación se publican enlaces a documentos y sitios web con usos y ejemplos aplicados de Normas APA. Estas normas son utilizadas en el ámbito académico por investigadores, estudiantes y tesistas para la presentación de sus trabajos.
Se actualizan permanentemente, aquí se publican comentarios a la séptima edición:
https://normas-apa.org/formato/
https://www.colconectada.com/normas-apa/
Introducción a la comunicación 4º C - Teorías de la comunicación Funcionalismo
28 de agosto de 2023
Taller de escritura académica 6º C - El Informe: Propuesta de lectura
Queridos estudiantes, a continuación comparto material de lectura sobre el Informe, que es otro formato que suele utilizarse con mucha frecuencia en el ámbito académico, de investigación, el presentaciones de análisis para progresión de acciones en diferentes actividades y permite sistematizar un análisis pormenorizado acerca de un tema específico.
INFORME UNIVERSITARIO Y DE INVESTIGACIÓN
Cómo citar y confeccionar un informe: Dossier
"Aparte de la tendencia libresca en las disciplinas histórico-culturales y filosóficas, en muchas otras cuyo objetivo de estudio es el mundo en torno y el acontecer de la vida social, se trabaja directamente con la "realidad", ya sea en el "campo", sea en una experiencia de laboratorio.
El informe es el tipo de trabajo escrito adecuado a esta tarea de observación directa y antecede en la vida universitaria a la monografía."(*)
Para obtener más información acerca de cómo redactar producciones académicas, les dejo un extracto del libro de Mirta Botta y Jorge Warley Tesis, tesinas, monografías e informes, Ed. Biblos (*)
En base a lo leído en la bibliografía propuesta mediante los links que se detallan arriba, se propone a los alumnos comenzar a pensar y organizar un tema de su interés para generar un informe de investigación.
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Para consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar
3 de junio de 2023
Obs. de Comunicación, cultura y sociedad - 5º A y B: Inmigración en Argentina
12 de mayo de 2023
Obs. de Comunicación 5º A y B - Claude Lévi-Strauss, biografía y trayectoria
https://www.clarin.com/rn/ideas/Levi-Strauss-curiosidad-anticuario_0_HynPRVUhvXx.html
Lévi-Strauss influyó de manera decisiva en la filosofía, la sociología, la historia y la teoría de la literatura.
El antropólogo francés Claude Lévi-Strauss, uno de los intelectuales más relevantes del siglo XX, destacado antropólogo y padre del enfoque estructuralista de las ciencias sociales, falleció el sábado a los 100 años, informó hoy la editorial Plon.La editorial informó únicamente del fallecimiento de Lévi-Strauss sin ofrecer más detalles sobre las causas o el lugar en el que se produjo.Lévi-Strauss, que habría cumplido 101 años el próximo 28 de noviembre, influyó de manera decisiva en la filosofía, la sociología, la historia y la teoría de la literatura.Dada su avanzada edad, el año pasado no participó personalmente en los actos conmemorativos de su centenario. Pese a todo, responsables del museo Quai Branly, donde hay un auditorio con su nombre, indicaron entonces que el intelectual se mantenía lúcido y en buen estado de salud.Francés nacido en Bruselas en 1908, el autor de Tristes trópicos trabajó como profesor en la universidad brasileña de Sao Paulo y en la New School for Social Research de Nueva York, antes de ejercer como director asociado del Museo del Hombre de París y de enseñar en el Collège de France, hasta su jubilación en 1982.Hijo intelectual de Émile Durkheim y de Marcel Mauss, e interesado por la obra de Karl Marx, por el psicoanálisis de Sigmund Freud, la lingüística de Ferdinand de Saussure y Roman Jakobson, el formalismo de Vladimir Propp y un largo etcétera, era además un apasionado de la música, la geología, la botánica y la astronomía.Las aportaciones más decisivas del trabajo de Lévi-Strauss se pueden resumir en tres grandes temas: la teoría de la alianza, los procesos mentales del conocimiento humano y la estructura de los mitos.La teoría de la alianza defiende que el parentesco tiene más que ver con la alianza entre dos familias por matrimonio respectivo entre sus miembros que con la ascendencia de un antepasado común.Además, para Lévi-Strauss no existe una "diferencia significativa entre el pensamiento primitivo y el civilizado", indicó a Efe el profesor de antropología Rafael Díaz Maderuelo con motivo del centenario del intelectual.La mente humana "organiza el conocimiento en parejas binarias y opuestas que se organizan de acuerdo con la lógica" y "tanto el mito como la ciencia están estructurados por pares de opuestos relacionados lógicamente", agregó.
RECUADRO
Levi-Strauss Básico
Junto con Roman Jakobson, es considerado el padre del estructuralismo antropológico, que entiende las civilizaciones estructuradas como un lenguaje. Lévi-Strauss plantea asimismo que ciertas estructuras constituyen el bagaje común de la mente humana. Realizó su primer gran trabajo de campo en Brasil y perfeccionó su perspectiva teórica en los años de la Segunda Guerra Mundial. Escribió, entre otros libros, con estilo de gran literato, Razas e historia, Tristes trópicos, El pensamiento salvaje, Lo crudo y lo cocido, De la miel a las cenizas, El origen de las maneras en la mesa, La ruta de las máscaras, La mirada alejada y Mirar, escuchar, leer.
http://www.clarin.com/
Fuente: EFE
4 de mayo de 2023
Taller de producción de lenguajes - 6º C - Humor gráfico
Queridos estudiantes:
A continuación les comparto el link con un texto introductorio sobre humos gráfico.
3 de mayo de 2023
Taller de escritura académica 6º C - Cómo hacer un ensayo
Espero les sea de utilidad.
5º C Com. y Cult. del consumo - Documental sobre obsolescencia programada "Fabricados para no durar"
27 de abril de 2023
Obs. de Comunicación, cultura y sociedad 5º A y B - Glosario de términos específicos - Antropología estructuralista
Queridos estudiantes:
En esa oportunidad y promediando ya la unidad de Cultura, les dejo el Glosario de Términos Específicos que comprenden los aspectos más relevantes de las diferentes formas de relación entre culturas, analizados muchos de ellos desde la antropología, la sociología, la historia, la filosofía, la lingüística y las ciencias de la comunicación. También pueden acceder a Jamboard ingresando aquí:
https://jamboard.google.com/d/1oQVwlXU5hanoVJmJQyxTQ6TSble5mV8dv5iCGvUDsek/viewer?f=0
Para comprender aún más estos conceptos, les dejo un video de Cultura para Principiantes, en el que se desarrolla la mirada de Claude Lévi-Strauss y sus aportes para conocer la interacción entre la antropología estructuralista, la cultura y el lenguaje como transmisor de cultura.
También se les propone la lectura de dos notas periodísticas publicadas en diario Clarín en 2012:
Actividad
1- Comente cuáles son los aportes que la antropología estructuralista comienza a brindar a esta ciencia respecto de la diversidad cultural.
2-Lévi-Strauss sostiene en sus escritos que "La diferencia es riqueza": A qué se refiere cuando propone esta idea. Procure explicarlo con sus palabras y utilizando algunos conceptos presentes en el glosario. Cite ejemplos.
3-La inmigración llegada a nuestro país a fines del siglo XIX y principios del XX trajo consigo un proceso de aculturación. Investigue en su familia cuáles son las comidas que sus padres aprendieron de alguno de sus familiares inmigrantes. En caso de no haberlos, consulte suelen prepararse alimentos con recetas heredadas de pueblos originarios o población criolla y comparta la experiencia. Pueden agregar fotos si lo desean.
4- Cuál es la importancia del mito para la construcción de los sistemas simbólicos. Cuál es la relación con las estructuras sociales según el video. Vea el siguiente video para poder comprender la cosmovisión de los pueblos Selk nam - Onas.
https://www.youtube.com/watch?v=psJ5tg6Pqcc
Trabajo grupal, hasta 4 (cuatro) integrantes
Fecha propuesta de entrega : a confirmar
Por consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar
Taller de comunicación institucional y comunitaria 6to año - Michel Foucault
Queridos estudiantes, a continuación comparto con ustedes el video del ciclo de Canal Encuentro Cultura para Principiantes, capítulo 9 sobre el filósofo francés Michel Foucault.
Trabajaremos sobre este autor en las próximas clases.
Comunicación y cultura del consumo 5to C - Cultura del consumo - Cultura-mundo: perspectivas de análisis
Queridos estudiantes:
A partir del video publicado ttrabajaremos en clase algunas perspectivas analíticas en torno a los conceptos de cultura-mundo y cultura del consumo. Los invito a ver el material que servirá de corpus para abordar estos ejes de análisis con la actividad que será planteada de manera presencial.
Como complemento, les comparto la visión futurista y graciosa Tex Avery -realizador del dibujos animados producidos por la compañía cinematográfica Metro Goldwin Mayer en los años '50.
Allí se da cuenta de los alcances de la dociedad de consumo, y sus proyecciones futuras. En estos videos sobre la casa, la televisión y el auto del mañana, pueden verse algunas cuestiones planteadas por Claudio Terán en su obra. Pasen y vean.
https://youtu.be/oE3lT2zFepE?list=PLcukBAIEWDcMEOQYd79ahuCrHCidj-2sB
https://youtu.be/IkM5iL8h3Do?list=PLcukBAIEWDcMEOQYd79ahuCrHCidj-2sB
https://youtu.be/mSIn2HYdUqA
Sociedad de consumo en Estados Unidos (1949)
https://youtu.be/j-6YQQ779YM
18 de abril de 2023
Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad, 5º A y B - Antropologia y cultura
Iniciamos la unidad 1 de la materia, reponiendo algunos conceptos referentes a la cultura y el recorrido que la antropología como ciencia ha realizado en relación al descubrimiento de las diferencias y valores en torno a las diferentes culturas que abraza la humanidad.
Lévi-Strauss y el capitán Julio, de la etnia Bororo
Filmaciones de Dina y Claude Lévi-Strauss en una aldea Bororo en Rio Vermelho, estado de Mato Grosso, Brasil, en diciembre de 1935.
Si nos preguntamos qué es la antropología encontraremos distintas respuestas:
El nombre de la ciencia deriva del griego antrophos (ser humano) y logos (conocimiento), por ende puede decirse que se trata de una ciencia que estudia el desarrollo humano desde una perspectiva integral, abarcando tanto el aspecto biológico, como el sociocultural, ya que estudia a la humanidad como producto y productora de cultura.
Esta ciencia se divide en
Ramas de la Antropología:
Biológica: Estudia los cambios fisonómicos que fue atravesando la especie humana a través del tiempo. Surge a partir del Siglo XIX y estudia el proceso de hominización, hasta la actualidad.
Lingüística: Estudia la diversidad de lenguas habladas por los distintos grupos humanos en la actualidad y a lo largo de la historia, y cómo se relacionan los lenguajes y las culturas que los utilizan.
Arqueología: Se ocupa de reconstruir las formas de vida de las sociedades antiguas a partir de restos físicos y materiales encontrados en excavaciones.
Antropología Social: Estudia las características socioculturales, las conductas y los rasgos que conforman las identidades que dan cuenta de la diversidad, se ocupa de indagar sobre las prácticas culturales de distintos grupos y de cómo ellos las explican.
Los encuentros entre poblaciones distintas siempre provocaron la necesidad de explicar a un "otro", que siempre es definido en función a sus diferencias respecto de un "nosotros", donde lo habitual, lo común, lo normal están dados por ser parte de esa comunidad, que cuestiona, critica, evalúa o juzga a aquello que considera "lo distinto". Muchos atropellos se han cometido a lo largo de la historia por no valorar las diferencias, así como también se han generado en otros ámbitos cambios positivos frente a prácticas terribles, como la mutilación genital femenina, o la práctica del chhaupadi, que aún se practica en Nepal, pero que fuera prohibido por ley a partir de 2005.
Luego de comentarles algunos de los primeros datos sobre la antropología como ciencia, les dejo un texto en el enlace siguiente para que comiencen la lectura.
Conformación y creación del las culturas:
MATERIAL DE LECTURA ANTROPOLOGÍA Y CULTURA:
https://drive.google.com/open?id=12cwoXehPx-M9gU_rEcH-mB-SYezv6lDI
Fuente: Antropología cultural, Ed. del Aula Taller, Buenos Aires, 2017
Actividad
A partir de las lecturas del texto Antropología y cultura y la reseña publicada en esta entrada, les propongo responder las siguientes consignas de trabajo:
1- Por qué sostiene la autora que debe hablarse de "culturas". Cuál es la resultante del encuentro de las mismas. Cite ejemplos (puede recurrir también al texto de la página 28)
2-Cuáles son los orígenes del término "cultura". Puede decirse que la cultura "determina la naturaleza humana". Desarrolle.
3-En un cuadro señale cuáles son los rasgos característicos que Kottak atribuye a la cultura
4-Cuáles fueron las consecuencias del evolucionismo social y el positivismo. Por qué puede decirse que han realizado aportes positivos y negativos. Justifique en base al texto.
5-Por qué puede decirse que la adquisición de una conducta flexible facilitó
el proceso evolutivo de la especie humana u "hominización". Cuáles fueron los cambios físicos en los primeros homínidos que les permitieron separarse de la naturaleza y acceder a la cultura.
6-Les propongo ver el video captado por el antropólogo Claude Lévi-Strauss que se publica más arriba y colocarse en el lugar del científico belga, no ya en 1935, sino en 2023:
Señale cuáles son las manifestaciones culturales que documenta, los momentos y actividades que realizan los miembros del pueblo Bororo. Cuáles son las que ustedes captarían, cómo lo harían, se incluirían en la filmación?
Consultas: tallerdeperiodismo@yahoo.com.ar